王者至尊

　　　　“寡人之于国也”中“之”字用法探究 　　江苏必修四节选《孟子?梁惠王上》中一段，做成课文《寡人之于国也》，其标题中“之”字用法，颇费人思量。 　　查查教参，问问同仁，大体上是两种答案： 　　第一， 做主谓之间取独用的助词； 　　第二， 做句中舒缓语气用的助词。

王者至尊方法

　　　　对第一种说法，我有点怀疑。该例整个句子是这样的： 　　“寡人之于国也，尽心焉耳矣。” 　　说“寡人之于国也”是大句的主语部分，似无问题；但“寡人之于国也”中“寡人”是主语，那么谓语又是什么呢？如果能落实这一点，“之”字满足第一种说法，即“做主谓之间取独用的助词”才有根据。

王者至尊工具

　　　　对第二种说法，我更怀疑。 　　做句中舒缓语气用的助词，一般是“也”字。如： 　　例1：惑而不从师，其为惑也终不解矣。 　　例2：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 　　例3：师道之不传也久矣！ 　　例4：欲人之无惑也难矣！

王者至尊原料

　　　　例5：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（以上皆选自韩愈《师说》） 　　例6：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语?季氏将伐颛臾》） 　　我翻开《孟子》（三秦出版社，邵士梅注译，2008年1月第1版），发现与“寡人之于国也”句类似的有以下若干：

王者至尊軟件

　　　　例7：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。（《梁惠王上》11页） 　　例8：孔子兼之，曰：“我（之）于辞命，则不能也。”（《公孙丑上》41页，那个“之”原文没有，是我加的。）

王者至尊步驟

　　　　例9：麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦。类也，圣人之于民，亦类也。（《公孙丑上》42页，原文如此，我怀疑第一个“类”之前的标点应为逗号，该“类也”后面才是句号。）

王者至尊解釋

　　　　例10：故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。（《公孙丑下》54页） 　　例11：故曰：口之于味，有同耆也；耳之于声也，有同听也；目之于色也，有同美也。至于心，独无所同然乎？（《告子上》118页）

王者至尊經驗

　　　　例12：人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。（《告子上》123页） 　　孟子怎么这么喜欢使用“之于”呢？比较这些例子，一个共同的特点是“之于”中的那个令人困惑的“之”字基本上都在名词（或代词）后面。看来，那个“之”还真的是“做主谓间取独用的助词”。

王者至尊知識

　　　　如果真的是这样，那么，“寡人之于国也”中的那个谓语，又在哪里呢？我的理解，有两种可能性。

Copyright 2004-2014 All Rights 湖南資興中學校園網 Reserved.