金滿注冊

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  学会把政治翻译成文学   笔者:“插上一双翅膀”,是个很有现实意义的主张。可不可以这样理解,通过“这双翅膀”,您把抽象的政治思想、政治理论具象化、通俗化了,是用文学的方法、创新的方式来表现政治?

金滿注冊方法

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  梁衡:红色经典的写作,是一个把政治翻译成文学的过程。我觉得,自己就是在做一个翻译的工作,将政治理论转化为文学作品。这是一种远距离的迁徙,是逻辑思维与形象思维的大转换。通过这个翻译,将高深转化为通俗,把抽象转换成形象,把理论转换成现实。深入浅出,新闻、科学、文学、政治,我都译过。红色经典系列创作,就是把党的政治理论、光荣传统、光辉思想、崇高的精神翻译成有艺术感染力的作品,以达到读者喜闻乐见的效果。

金滿注冊工具

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   红色经典作品是政治性题材。政治是关系全社会的大事,是与每个社会成员密切相关的为最大多数人所关注的事。我一贯主张写大事、大情、大理。要让普通读者理解政治,接受政治,必须借助文学的力量,遵循文学创作的规律。做好这种翻译,功夫在文章之外,是政治修养、历史知识、文学修养和马克思主义理论功底的合力。

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   笔者:您在《文章为思想而写》一文中说:“裹藏在文章中的思想”是“在人们头脑里代代繁殖的种籽”。有的读者对政治并不感兴趣,但读了您的作品后,却被深深地打动了。您是怎么看待这个问题的呢?

金滿注冊軟件

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   梁衡:任何好文章包括经典题材的文章,一个重要的因素是思想。前面提到的六个阅读层次中,信息留存时间最短,知识稍长一点,只有思想和美感的东西才能长久,甚至永久。经典之所以成为经典,就是因为有思想。写经典,可以传递它相关的信息和知识,譬如写遵义,可以写会议的内容、参加会议的人数;写延安、西柏坡,可以写山川地形,写七届二中全会的内容。但是最重要的,是发掘经典内涵的思想。

金滿注冊步驟

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   我相信新思想会胜过所有漂亮的语言,只要你有新思想,就能征服读者。   笔者:在《这思考的窑洞》中,您把毛泽东比作武林高手,是个很大胆的比喻,读来却很亲切。您的红色经典系列作品深受读者欢迎,读起来很美。您是怎样做到这点的?   梁衡:文章给人的最深沉的东西,也即是读者阅读需求中的最高层次,一是思想,二是审美。文章有了经典的内容还得有经典的形式。对形式美的追求,就是表现方法和语言。形式美就似建筑上的装饰美。一座好房子,只有结构美,没有装饰美不行。一篇好文章只有思想美,没有形式美也不行。

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    挖掘红色经典的美,一个重要的方法是把政治思想的理念转换成或者说翻译成一个文学意象,从而获得一种形象的意境的美。这不是说找就能找到的,要苦苦挖掘。我写《觅渡》一文,借助了瞿秋白故居前的觅渡桥;写邓小平,借助了他每天走的一条小路;写毛泽东,借助他在延安工作过的窑洞。七届二中全会,是党史上里程碑式的会议,内容丰富,我把她具象为“红毛线 蓝毛线”。

金滿注冊經驗

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 一般读者可能想不到会把政治事件、政治思想用轻巧的“毛线”来作比。这里除了运用意象美,还有反差的美。把毛泽东比作武林高手,也是一种反差,修辞学原理,两个比喻的事物相距愈远,反差愈大,比喻效果就愈强,愈生动。还有我为建党80周年而写的《一个大党和一只小船》,一个6400万党员的大党和一个承载10来个人的小船连在一起,也是要造成一个反差美。当然还有载舟覆舟、船大难掉头、乘风破浪等含义,但都是从“船”的意象上展开的。

金滿注冊知識

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 许多课往往上半节还显得比较从容,到了下半节,老师一看表,来不及了,就把准备好的东西铺天盖地倒向学生,还反复重复着“因为时间关系”,仿佛一生都要在这堂课过完似的。这个时候也顾不上以学生为主体了,一个问题出来,学生尚未思考,PPT上就啪啪啪打出了答案。

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